Религиозные организации как акторы гендерного дискурса: сравнительный анализ России и Казахстана (на примере РПЦ и ДУМК)
Научная статья
Для цитирования
Великая Н. М., Родионова М. Е. Религиозные организации как акторы гендерного дискурса: сравнительный анализ России и Казахстана (на примере РПЦ и ДУМК) // Наука. Культура. Общество. 2026. Том 32. № 3. С. 41-60. DOI: https://doi.org/10.19181/nko.2026.32.3.3 EDN: GNTNKC
Аннотация
Статья посвящена сравнительному анализу роли Русской православной церкви и Духовного управления мусульман Казахстана в формировании и трансформации гендерного дискурса в Российской Федерации и Республике Казахстан. В центре исследования находится вопрос о том, каким образом религиозные институты участвуют в производстве, закреплении и легитимации представлений о семье, браке, материнстве, мужской ответственности и женской социальной роли. Исследовательская проблема связана с расхождением между формальным признанием равенства, заметным участием женщин в образовании и занятости и устойчивым воспроизводством семейно-ориентированных нормативных ролей. Основной метод исследования – критический дискурс-анализ публичных выступлений религиозных деятелей, официальных документов и их медийных репрезентаций 2016–2026 гг. Кодирование проводилось по фреймам семьи, материнства, мужских и женских социальных ролей, репродуктивных прав и традиционных ценностей. Выявлено, что в России Русская православная церковь действует в условиях государственной поддержки идеологии традиционных духовно-нравственных ценностей, тогда как в Казахстане Духовное управление мусульман Казахстана и исламские авторитеты влияют на гендерные нормы преимущественно через культурную, семейную и национальную традицию. Делается вывод, что религиозные организации выполняют двойственную функцию: с одной стороны, поддерживают традиционалистские представления и ограничивают расширение гендерной повестки, с другой, выступают механизмом социальной стабилизации и адаптации модернизационных изменений.
Ключевые слова:
гендерный дискурс, религиозные организации, гендерный порядок, Россия, Казахстан, Русская православная церковь, Духовное управление мусульман Казахстана, традиционные ценности
Литература
1. Graff A. “Gender Ideology”: Weak Concepts, Powerful Politics. Religion and Gender. 2016;6(2):268–272. DOI 10.18352/rg.10177.
2. Risman B. J. Gender as a Social Structure: Crossing Disciplinary Boundaries to Advance Science and Equality. AG AboutGender. International Journal of Gender Studies. 2012;1(2):1–29. DOI 10.15167/2279-5057/ag.2012.1.2.29.
3. Гуселетов Б. П., Великая Н. М. Трансформация партийных систем в странах Центральной Азии в контексте укрепления политических режимов // Регионология. 2025. Т. 33, № 1. С. 77–90. DOI 10.15507/2413-1407.033.202501.077-090. EDN MQEHEQ.
4. Spierings N., Smits J., Verloo M. On the Compatibility of Islam and Gender Equality: Effects of Modernization, State Islamization, and Democracy on Women’s Labor Market Participation in 45 Muslim Countries. Social Indicators Research. 2009;90(3):503–522. DOI 10.1007/s11205-008-9274-z. EDN WBJKXW.
5. Alexander A. C., Welzel C. Islam and Patriarchy: How Robust Is Muslim Support for Patriarchal Values? International Review of Sociology. 2011;21(2):249–276. DOI 10.1080/03906701.2011.581801. EDN OIBTWZ.
6. Norris P., Inglehart R. Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press; 2011. DOI 10.1017/CBO9780511894862.
7. Ross M. L. Oil, Islam, and Women. American Political Science Review. 2008;102(1):107–123. DOI 10.1017/S0003055408080040.
8. Moghadam V. M. Women, Structure, and Agency in the Middle East: Introduction and Overview to Feminist Formations’ Special Issue on Women in the Middle East. Feminist Formations. 2010;22(3):1–9. DOI 10.1353/ff.2010.0022.
9. Силласте Г. Г. Социальные транзиции и формирование нового гендерного порядка // Женщина в российском обществе. 2019. № 2. С. 3–16. DOI 10.21064/WinRS.2019.2.1. EDN QLAZIW.
10. Великая Н. М. Женщины в публичном дискурсе России, Казахстана и Узбекистана в контексте трансформации политических режимов в XXI веке (сравнительный анализ) // PolitBook. 2026. № 2. С. 60–82. DOI 10.24412/2227-1538-2026-2-60-82. EDN FXPEIK.
11. Силласте Г. Г. Страновой гендерный ландшафт как фактор формирования нового гендерного порядка, его социальные риски // Женщина в российском обществе. 2019. № 3. С. 4–13. DOI 10.21064/WinRS.2019.3.1. EDN TPOAAI.
12. Butler J. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory. Theatre Journal. 1988;40(4):519–531. DOI 10.2307/3207893.
13. Crenshaw K. Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics. University of Chicago Legal Forum. 1989;(1):139–167. DOI 10.4324/9781315582924-10.
14. Fonow M. M., Cook J. A. Feminist Methodology: New Applications in the Academy and Public Policy. Signs: Journal of Women in Culture and Society. 2005;30(4):2211–2236. DOI 10.1086/428417.
15. Becker S. O., Bentzen J. S., Kok C. C. Gender and Religion: A Survey. Journal of Demographic Economics. Published online 2026:1–42. DOI 10.1017/dem.2025.10014.
16. Великая Н. М., Овчарова О. Г. Гендерная риторика на фоне консервативного поворота в современной России // Интеллигенция и проблемы социокультурной модернизации современного общества : материалы XII Международной научной конференции «Байкальская встреча» (Улан-Удэ, 12–16 сентября 2018). – Улан-Удэ: Бурятский государственный университет, 2018. С. 29–34. EDN YMISFN.
17. Гендерное равенство XXI века: глобальные вызовы и локальные ответы / Н. М. Великая, Е. Ю. Березкина, Е. А. Ирсетская [и др.]. М. : Ключ-С, 2023. 260 с. DOI 10.56700/n2320-0113-2772-v. EDN BTPWVP.
18. World Bank. Women, Business and the Law 2026: Benchmarking Laws for Jobs and Inclusive Growth. Washington, DC: World Bank; 2026. DOI 10.1596/978-1-4648-2196-7.
19. Global Gender Gap Report 2025. Geneva: World Economic Forum; 2025.
20. Rodionova M. E., Moreva E. L., Bratchenko S. A. [et al.] Gender Changes in Corporate Boards of Directors. The European Proceedings of Social and Behavioural Sciences. 2019;(57):239–250. DOI 10.15405/epsbs.2019.03.25.
21. Russkikh S. N. The Role of the Russian Orthodox Church in the State's Promotion of the “Traditional” Family as Part of Family Policy. Universe of Russia. Sociology. Ethnology. 2022;31(1):183–202. DOI 10.17323/1811-038X-2022-31-1-183-202. EDN NOGOVW.
22. Букина А. А. Социальная и культурная интеграция на постсоветской части евразийского пространства: гендерный аспект // Право и современные государства. 2017. № 2. С. 42–54. DOI 10.14420/ru.2017.2.6. EDN ZUCSXV.
23. Tasbolat A. Discourse Analysis of Religious Authority and Gender Norms in Kazakh Social Media: Rizabek Battauly’s Patriarchal Views. International Journal of Religion. 2024;5(11):4540–4549. DOI 10.61707/3hrq2e56. EDN ZZKUBF.
24. Сапаргаликызы Ж., Сейдуманов С. Т. Казахстанские женщины в органах государственного управления: институциональные условия и карьерные стратегии // Женщина в российском обществе. 2021. № 3. С. 18–31. DOI 10.21064/WinRS.2021.3.2. EDN ZEZQIN.
25. Абашин С. Нации и постколониализм в Центральной Азии двадцать лет спустя: переосмысливая категории анализа/ практики // Ab imperio. 2011. № 3. С. 193–210. DOI 10.1353/imp.2011.0036. EDN PDFJFH.
26. Осмонова Д. А. Особенности противоречий и взаимодействия гендера и религии в современной Центральной Азии // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2018. № 11-1. С. 170–174. EDN YOWPJR.
27. Синяков О. В. когерентность религиозной конверсии с проблематикой аспекта исламской национальной идентичности // Вестник Омского университета. 2022. Т. 27, № 1. С. 58–64. DOI 10.24147/1812-3996.2022.27(1).58-64. EDN REWVDA.
28. Cookson T. P., Fuentes L., Kuss M. K. [et al.] Social Norms, Gender and Development: A Review of Research and Practice. New York: UN Women; 2023. (Discussion Paper; No. 42).
29. Zabirova A. Moralized Patriarchy in Kazakhstan. Journal of International Women’s Studies. 2026;28(3):4. Available at: https://vc.bridgew.edu/jiws/vol28/iss3/4 (accessed: 17.07.2026).
30. Skladanowski M., Szabaciuk A., Lukasik-Turecka A. [et al.] Marriage and Family in Putin’s Russia: State Ideology and the Discourse of the Russian Orthodox Church. Religions. 2023;14(10):1332. DOI 10.3390/rel14101332. EDN MPRMUQ.
31. Sultangaliyeva A. K. Woman and Religion in Post-Soviet Kazakhstan: A View from Within: conference abstract. Available at: https://static.uni-graz.at/fileadmin/rewi-zentren/Reees/CAS_Abstract_Sultangaliyeva_3rd_draft.pdf (accessed: 03.07.2026).
2. Risman B. J. Gender as a Social Structure: Crossing Disciplinary Boundaries to Advance Science and Equality. AG AboutGender. International Journal of Gender Studies. 2012;1(2):1–29. DOI 10.15167/2279-5057/ag.2012.1.2.29.
3. Гуселетов Б. П., Великая Н. М. Трансформация партийных систем в странах Центральной Азии в контексте укрепления политических режимов // Регионология. 2025. Т. 33, № 1. С. 77–90. DOI 10.15507/2413-1407.033.202501.077-090. EDN MQEHEQ.
4. Spierings N., Smits J., Verloo M. On the Compatibility of Islam and Gender Equality: Effects of Modernization, State Islamization, and Democracy on Women’s Labor Market Participation in 45 Muslim Countries. Social Indicators Research. 2009;90(3):503–522. DOI 10.1007/s11205-008-9274-z. EDN WBJKXW.
5. Alexander A. C., Welzel C. Islam and Patriarchy: How Robust Is Muslim Support for Patriarchal Values? International Review of Sociology. 2011;21(2):249–276. DOI 10.1080/03906701.2011.581801. EDN OIBTWZ.
6. Norris P., Inglehart R. Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press; 2011. DOI 10.1017/CBO9780511894862.
7. Ross M. L. Oil, Islam, and Women. American Political Science Review. 2008;102(1):107–123. DOI 10.1017/S0003055408080040.
8. Moghadam V. M. Women, Structure, and Agency in the Middle East: Introduction and Overview to Feminist Formations’ Special Issue on Women in the Middle East. Feminist Formations. 2010;22(3):1–9. DOI 10.1353/ff.2010.0022.
9. Силласте Г. Г. Социальные транзиции и формирование нового гендерного порядка // Женщина в российском обществе. 2019. № 2. С. 3–16. DOI 10.21064/WinRS.2019.2.1. EDN QLAZIW.
10. Великая Н. М. Женщины в публичном дискурсе России, Казахстана и Узбекистана в контексте трансформации политических режимов в XXI веке (сравнительный анализ) // PolitBook. 2026. № 2. С. 60–82. DOI 10.24412/2227-1538-2026-2-60-82. EDN FXPEIK.
11. Силласте Г. Г. Страновой гендерный ландшафт как фактор формирования нового гендерного порядка, его социальные риски // Женщина в российском обществе. 2019. № 3. С. 4–13. DOI 10.21064/WinRS.2019.3.1. EDN TPOAAI.
12. Butler J. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory. Theatre Journal. 1988;40(4):519–531. DOI 10.2307/3207893.
13. Crenshaw K. Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics. University of Chicago Legal Forum. 1989;(1):139–167. DOI 10.4324/9781315582924-10.
14. Fonow M. M., Cook J. A. Feminist Methodology: New Applications in the Academy and Public Policy. Signs: Journal of Women in Culture and Society. 2005;30(4):2211–2236. DOI 10.1086/428417.
15. Becker S. O., Bentzen J. S., Kok C. C. Gender and Religion: A Survey. Journal of Demographic Economics. Published online 2026:1–42. DOI 10.1017/dem.2025.10014.
16. Великая Н. М., Овчарова О. Г. Гендерная риторика на фоне консервативного поворота в современной России // Интеллигенция и проблемы социокультурной модернизации современного общества : материалы XII Международной научной конференции «Байкальская встреча» (Улан-Удэ, 12–16 сентября 2018). – Улан-Удэ: Бурятский государственный университет, 2018. С. 29–34. EDN YMISFN.
17. Гендерное равенство XXI века: глобальные вызовы и локальные ответы / Н. М. Великая, Е. Ю. Березкина, Е. А. Ирсетская [и др.]. М. : Ключ-С, 2023. 260 с. DOI 10.56700/n2320-0113-2772-v. EDN BTPWVP.
18. World Bank. Women, Business and the Law 2026: Benchmarking Laws for Jobs and Inclusive Growth. Washington, DC: World Bank; 2026. DOI 10.1596/978-1-4648-2196-7.
19. Global Gender Gap Report 2025. Geneva: World Economic Forum; 2025.
20. Rodionova M. E., Moreva E. L., Bratchenko S. A. [et al.] Gender Changes in Corporate Boards of Directors. The European Proceedings of Social and Behavioural Sciences. 2019;(57):239–250. DOI 10.15405/epsbs.2019.03.25.
21. Russkikh S. N. The Role of the Russian Orthodox Church in the State's Promotion of the “Traditional” Family as Part of Family Policy. Universe of Russia. Sociology. Ethnology. 2022;31(1):183–202. DOI 10.17323/1811-038X-2022-31-1-183-202. EDN NOGOVW.
22. Букина А. А. Социальная и культурная интеграция на постсоветской части евразийского пространства: гендерный аспект // Право и современные государства. 2017. № 2. С. 42–54. DOI 10.14420/ru.2017.2.6. EDN ZUCSXV.
23. Tasbolat A. Discourse Analysis of Religious Authority and Gender Norms in Kazakh Social Media: Rizabek Battauly’s Patriarchal Views. International Journal of Religion. 2024;5(11):4540–4549. DOI 10.61707/3hrq2e56. EDN ZZKUBF.
24. Сапаргаликызы Ж., Сейдуманов С. Т. Казахстанские женщины в органах государственного управления: институциональные условия и карьерные стратегии // Женщина в российском обществе. 2021. № 3. С. 18–31. DOI 10.21064/WinRS.2021.3.2. EDN ZEZQIN.
25. Абашин С. Нации и постколониализм в Центральной Азии двадцать лет спустя: переосмысливая категории анализа/ практики // Ab imperio. 2011. № 3. С. 193–210. DOI 10.1353/imp.2011.0036. EDN PDFJFH.
26. Осмонова Д. А. Особенности противоречий и взаимодействия гендера и религии в современной Центральной Азии // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2018. № 11-1. С. 170–174. EDN YOWPJR.
27. Синяков О. В. когерентность религиозной конверсии с проблематикой аспекта исламской национальной идентичности // Вестник Омского университета. 2022. Т. 27, № 1. С. 58–64. DOI 10.24147/1812-3996.2022.27(1).58-64. EDN REWVDA.
28. Cookson T. P., Fuentes L., Kuss M. K. [et al.] Social Norms, Gender and Development: A Review of Research and Practice. New York: UN Women; 2023. (Discussion Paper; No. 42).
29. Zabirova A. Moralized Patriarchy in Kazakhstan. Journal of International Women’s Studies. 2026;28(3):4. Available at: https://vc.bridgew.edu/jiws/vol28/iss3/4 (accessed: 17.07.2026).
30. Skladanowski M., Szabaciuk A., Lukasik-Turecka A. [et al.] Marriage and Family in Putin’s Russia: State Ideology and the Discourse of the Russian Orthodox Church. Religions. 2023;14(10):1332. DOI 10.3390/rel14101332. EDN MPRMUQ.
31. Sultangaliyeva A. K. Woman and Religion in Post-Soviet Kazakhstan: A View from Within: conference abstract. Available at: https://static.uni-graz.at/fileadmin/rewi-zentren/Reees/CAS_Abstract_Sultangaliyeva_3rd_draft.pdf (accessed: 03.07.2026).
Статья
Поступила: 02.08.2026
Опубликована: 30.09.2026
Форматы цитирования
Другие форматы цитирования:
APA
Великая, Н. М., & Родионова, М. Е. (2026). Религиозные организации как акторы гендерного дискурса: сравнительный анализ России и Казахстана (на примере РПЦ и ДУМК). Наука. Культура. Общество, 32(3), 41-60. https://doi.org/10.19181/nko.2026.32.3.3
Раздел
Современные политические процессы в России и за рубежом
JATS XML
.jpg)
